به نقل از «خبرگزاری صدا و سیما»

حجاب زدایی سیاستی که سالهاست دنبال می شود

تاریخ انتشار: ۲۱ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۹۵۶۶۰۷

به گزارش سرویس وبگردی خبرگزاری صدا و سیما، حجاب یکی از موانع مهمی است که مانع تسلط و بهره کشی از جنس زن می شود به همین دلیل استعمارگران برنامه ریزی های دقیقی برای از بین بردن حجاب  می کنند.

مبنای حقوقی وانقلابی  حجاب وعفاف
لازم میدانم قبل ازاینکه بخواهیم به مسئله تقویت وتوسعه حجاب بعدازوقوع انقلاب اسلامی درایران بپردازیم اشاره ای کوتاه به دومسئله ای که درطول تاریخ درصددتضعیف وتزلزل پایه های حجاب و عفاف وضدیت با فرهنگ اصیل وتاریخی ودینی فرهنگ حجاب درایران برآمده–که عبارت بودنداز کشف حجاب رضاخانی و دیگری گسترش تهاجم ابتذال فرهنگ غربی- داشته باشیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 توطئه کشف حجاب رضاخانی:
این فتنه بس بزرگ وبرای جامعه مذهبی مابسیارسنگین وتحمل ناپذیر وفجیع بود.تاحدی که بسیاری اززنان مومن خودرادرخانه محبوس ساختندوحتی عده ای ازمتدینان ازاندوه سکته کردندو برخی ازعلماء بزرگ آنزمان مثل مرحوم آیت اللّه حاج شیخ عبدالکریم حائری، مرجع تقلید وقت، از غصه آن بیمارشدند.

اما علمای بزرگی همچون آیت الله حاج آقاحسین قمی ومرحوم میرزا محمودخراسانی فرزند آخوندخراسانی(صاب کفایه)و همچنین حضرت امام خمینی(ره)ساکت ننشستند و با آن به مبارزه برخاستند.

امام خمینی (ره) در قبال بی حجابی سکوت نکرد

اگرچه جونابسامان و مخوف بودو  علماء بزرگی رارزیم دستگیروزندانی کرد اما آنها بیش ازهمه امام راحلمان ازپای ننشستند وعلنی ومخفیانه به مبارزه ادامه داده و روشن گری کردند.

محمدرضاپهلوی نیزکه همچون پدرحجاب ودین گرائی زنان جامعه اسلامی ما را مانعی بزرگ برسرراه حکومت ضددینی خودمی دیدراه پدر را درمبارزه باحجاب وعفاف زنان پی گرفت اگرچه برخلاف اقدام  پدر-که متوسل به زورشده بود-برآن شدتا به آرامی دروازه های کشور را به روی فرهنگ مبتذل وبرهنگی غرب بازکند.تابه تعبیرخودبه دستوراربابان آمریکائی اش ملت رااز فرق سرتانوک پافرنگی کندوبدین منظور چادر را از سرزنان ایرانی بردارد.

ورود لباسهای ضد دینی به کشور

بنابراین لباسها ومدها ومحصولات ضد دینی وضد فرهنگی اروپاوانگلیس رابطور وسیع واردکشورکرد. اگرچه حکومت اوکه با مشکلات فراوان سیاسی واقتصادی همراه بودوازطرفی هیچ از پشتوانه مردمی برخوردارنبود آنهم درقبال مخالفتها و مقاومتهای مردمی وتداوم قیام پانزدهم خرداد 1342امام خمینی (ره) ضعیف تر از آن بود که بتواند با حجاب زنان محجبه واصیل ما برخورد کند.

اگرچه دراین راستاتاثیرات منفی فراوانی هم بجاگذاشته است.امابحمدالله باگسترش روحیه انقلابی وقیامهای مردمی وسرانجام پیروزی انقلاب اسلامی بسرعت باشکست طرح ونقشه شوم خودمواجه واینباراصل حکومتش ریشه کن شد.
شیوع فرهنگ مبتذل غربی:
دشمنان قسم خورده وتادندان مسلح ما برای مواجهه با شیوع فرهنگ غنی اسلام وانقلاب برای اجرای نقشه های شوم  خودهیچ گاه ازپای  ننشستند و درست همزمان با آغاز پيروزي انقلاب اسلامي ناقوس مبارزه بافرهنگ اسلامي را با محوريت تهاجم فرهنگي وگسترش ابتذال ومقابله با پديده مقدس حجاب وعفاف آنهم بزعم خودبراي تهي ساختن درون نظام وحداقل جلوگيري ازشيوع فرهنگ ديني درجهان توسط غرب به صدادرآوردند.

اکنون دشمنان دين وحكومت ديني باهمه امكانات خودبه مبارزه بافرهنگ پوشش و عفاف پرداخته اندتابقول وخیال خودشان  درون نظام راتهی سازند و فساد و ولنگاری رابسان بلادغرب دربلاد متمدن شرق وازهمه مقدم تر ایران اسلامی بگسترانندوبزعم خودازشیوع اسلام وحجاب وعفاف بعنوان عامل فراگیر فرهنگ دینی درسطح دنيا جلوگیری کنند..

تصويب طرح ممنوعيت حجاب درفرانسه یابرخی دیگراز کشور های اروپایی و آسیایی چون ترکیه ازجمله آن  اقدامات بودکه نیت شوم استکبارو بیم وعمق وحشت  غرب از روند رو به رشدو شیوع حجاب و حضور سبز این فرهنگ پس از پیروزی انقلاب اسلامی درسراسرجهان بخوبی نشان میدهد.ولا جرم  روزبروزبردامنه اين مخالفت ها وفعالیتها افزود وبيش ازهرچيزي رسانه های ضدديني وابتذالي خودراتقويت وگسترش بخشيد.

امروزه بر هیچ خردمندی پوشیده نیست که جبهه کفر و استکباردر نظر دارد باردیگر از تجربه تاریخی وتلخ اندلس بر ممالک اسلامی،بخصوص جمهوری اسلامی ایران استفاده کند،آنهم با بهره گیری ازفن آوریها، تکنیک های نوودستگاه های پیشرفته وپیچیده تبلیغاتی.بی گمان برنامه های آنان،ازبین بردن حجاب اسلامی وجایگزین ساختن مدهاوالگوهای غربیست.

یکی از نظریه پردازان غربی بصراحت میگوید :"برای به شکست کشاندن انقلاب وحکومت اسلامی درایران، باید از کوتاه کردن مانتوها شروع کنیم."

ترویج بی حجابی در کشورهای اسلامی 

 رسانه های وسيع خودرا درسر تاسرعالم مخصوصا بربام كشورهاي اسلامي بعنوان مبلغ و مروج برهنگی وفساددر پیشبرد فرهنگ شیطانیشان قرارداده  ودراين راستاازهمه هزينه ها وتاکتیک ها و تکنیک هانيز بهره برده است. رهبر فرزانه انقلاب دراين خصوص می فرماید: این چیزهایی که شما می شنوید درباره مبارزه با دختران محجبه در فرانسه، اینها جرقه هایی است آتش های زیر خاکستر است واز یک کار عظیم پشت پرده خبر می دهد. با فرهنگ متعالی حجاب ازهيچگونه تصميم وتلاشي دريغ نورزيد.

تقدس زدایی از هویت زن هدف استعمارگران

به راستی، دشمنان انقلاب اسلامی در تهاجم به ارزش های مقدس ما می خواهند تقدس زدایی کنند. آن گاه به اهداف شوم خود برسند.
دشمن به این وسیله اگرچه تاثیرات وبارمنفی خودرامثل ویروس ومیکروب درجوامع اسلامی ببارنشاند اما زهی خیال باطل که اکنون نیزتیرشان درکشوراسلامی ما و بلکه دردنیابه سنگ خورد.

وما بحمدالله امروزه شاهدفراگیری فرهنگ اسلامی حجاب  وعفاف درمیان زنان  مسلمان وحتی غیرمسلمان وبیداری اسلامی درسرتاسردنیا هستیم. وبحمدالله زنان کشوراسلامی ما چه درزمان جنگ و چه بعدازجنگ باحفظ حجاب وعفاف درکنارمردان در صحنه هاو عرصه های مختلف اجتماعي حضور يافته وبه فعاليت وایفای نقش پرداخته اند اگرچه عده اي ازجهال غرب زده حجاب وچادر زنان را مانع فعاليت هاي اجتماع آنها مي دانند.

امازنان انقلابی میهن ما ثابت کردندکه نه تنها حجاب مانع رشد وترقي آنها درعرصه های مختلف نیست بلکه  اين طرز تفكرکاملا غلط وغربی راباحضوربا حجاب خودشان زیرسوال بردند همچنانکه  بانوي دو عالم حضرت زهرا (س) باهمان چادردر امور مهمه اجتماعی وسیاسی واردعرصه می شدند و  ازحریم ولایت و دفاع و با ظلم مبارزه می کرد.

 زهرا (س) الگوی زن مسلمان

و اکنون زنان محجبه دنیا با تاسی از بانوی بانوان اسلام حضرت زهرا(س)والگوگیری ازبانوان ایرانی باهمان پوشش اسلامی پابه پای مردان  درصحنه های مبارزه بااستکبار ودیکتاتورهای دنیا واردمیدان شده اند.
زنان مابه برکت انقلاب اسلامی دیگرفریب  دروغهای فریبنده اندیشه های پوشالی غرب ازجمله مارکسیستی و فمینیستی که غالبا برای  سوء استفاده وبدنبال بهره کشی ازآنها درجامعه وبکارکشیدن درمشاغل سخت مردانه باحقوق اندک(که دفاع ازحقوق زن)را بدنبال خودیدک می کشد.ودیگربه نقشه های شوم استکباردرجهت بهره جوئی جنسی وتبلیغاتی از زن وجداسازی آنها از خانه وامور ظریف ولطیف و ارزشمند وهمسو باطبیعت وطینت خدادادی وذاتیشان که  تربیت فرزند و امور خانه باشدتحت عنوان تساوی زن ومردویازن سالاری  فریفته نمی شود.

حجاب زن ایرانی هویت ملی 

حجاب زنان ماخاستگاه ملی وهویتی درپرتو دینداری آنهاداردوهمچنین چادربعنوان حجاب برتر غیرازجنبه دینی که باخود داردهمواره یک  نماد  انقلابی وملی هم محسوب میشده وریشه بومی وپشتوانه عزتمندی واقتدار برای زنان ما و افتخاربرای مردان ما درطول تاریخ داشته است..  وبواقع امرهمین  چادرزنان بوده که رزیم شاه رابه زانودرآورده است.

بیشتر بخوانید:چرا آنقدر در جهان برای برداشتن حجاب تلاش می‌شود؟

اکنون بایک بررسی مقایسه ای می توان باتوجه به آثارشوم بی بندوباریهادرغرب که عموما بجهت بی حجابی زنان ومردانشان گسترش یافته بیش ازبه اهمیت این حکم دینی دراسلام وجامعه اسلامیمان پی ببریم.

حجاب نشان دهنده عفت و پاکدامنی زن
مقام معظم رهبری دراینباره فرموند: مابایستی زنرا هم باحجاب نشان بدهیم. هم سرشار از ارزشهایی که اسلام وانقلاب برای اودرنظرگرفته است.یعنی نجابت وعفت زن مهمترین مساله آن گوهرعفت زن آن عضواصلی ورکن سیاسی فعالیتهای جامعه بودن آن تاثیر زن دررشدجامعه ورشدمردان آن تاثیر زن در واقعیتهای گذشته ما ازقبیل انقلاب وجنگ وغیره است"

منبع : حوزه  مقاله جایگاه حجاب در معارف اسلامی

منبع: خبرگزاری صدا و سیما

کلیدواژه: سبک زندگی اسلامی انقلاب اسلامی حجاب وعفاف

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۵۶۶۰۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

منطق زنان و خانواده انقلاب اسلامی در دنیا اجرا شود

مدیر حوزه‌های علمیه کشور با اشاره به اینکه زن و خانواده لبه رویارویی تمدنی جمهوری اسلامی با غرب است، گفت: در این عرصه انقلاب اسلامی منطقی دارد که در سطح جهانی قابل پیاده‌سازی است. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، آیت الله علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه کشور، در دیدار اعضای هیئت علمی دانشگاه حضرت معصومه (س) که در سالن جلسات این دانشگاه برگزار شد، گفت: کار ویژه بانوان با رویکرد اسلامی در قم نیازمند رویکردهای ویژه محتوایی است.

او با اشاره به اینکه فلسفه، اخلاق و فقه سه زاویه دید هستند که در عمق دانش تحول آفرین می‌شوند، مطرح کرد: این سه زاویه دید با شعار محقق نخواهند شد بلکه باید در لایه‌های عملیاتی به آن توجه کرد.

مدیر حوزه‌های علمیه کشور با بیان اینکه امروز در برخی از عرصه‌ها مانند معماری و شهرسازی الگوهای ویژه نداریم، عنوان کرد: وجود افرادی مانند شیخ بهایی در زمان صفویه موجب شد که امروز آثار برجسته معماری را در کشور داشته باشیم.

استاد حوزه علمیه اضافه کرد: علت این اتفاق این بود که شیخ بهایی بر فقه و معارف الهی مسلط و در علوم روز نیز صاحب نظر بودند و امروز باید به پرورش چنین افرادی توجه داشته باشیم.

 

آثار جنسیت زنانه بر رشد عرفانی و معنوی

 

اعرافی با اشاره به اینکه زن و خانواده لبه رویارویی تمدنی جمهوری اسلامی با غرب است، خاطرنشان کرد: در این عرصه انقلاب اسلامی منطقی دارد که در سطح جهانی قابل پیاده‌سازی است.

مدیر حوزه‌های علمیه کشور با بیان اینکه انقلاب اسلامی در موضوع زن الگوهایی در جامعه خلق کرده است، تصریح کرد: دشمن از این موضوعات آگاهی دارد ولی تلاش می‌کند با بزرگ‌نمایی نقاط ضعف این دستاوردها را نادیده بگیرد.

اعرافی با اشاره به اینکه منطق زن مسلمان پیشتاز موفق در عرصه‌های گوناگون و متعهد به ارزش‌های الهی الگوی مدنظر انقلاب اسلامی است، یادآور شد: این الگو باید ساخته شده و در متن تمام کارها قرار بگیرد.

او با بیان اینکه باید دانشگاه حضرت معصومه(س) به طور ویژه به این موضوع بپردازد، ابراز کرد: ارتباط دانشگاه با جامعه الزهرا(س) باید موجب نقش آفرینی‌های مشترک شود.

اعرافی با اشاره به اینکه این دانشگاه باید بنیه علمی قوی داشته باشد، بیان کرد: بعد بین المللی دانشگاه حضرت معصومه(س) می‌تواند به عنوان یک محور مهم در دستور کار قرار بگیرد.

مدیر حوزه‌های علمیه کشور با بیان اینکه البته در درجه نخست باید دانش فنی لازم در این دانشگاه تولید شود، اظهار کرد: در عصری قرار داریم که دشمنان از بسیاری از اقدامات خود ناامید شده و کارزار فرهنگی سنگینی را به وجود آورده‌اند.

استاد حوزه علمیه با اشاره به اینکه وظیفه اصلی حوزه و دانشگاه حضور اثرگذار در این کارزار فرهنگی است، مطرح کرد: جامعه خوبی داریم و اگر حوزه و دانشگاه به خوبی نقش آفرینی کنند، وضعیت بهبود خواهد یافت.

انتهای پیام/